شرح الأبيات المطلوبة من قصيدة رثاء أخيها صخر حسب منهاج صفوف العاشر السنة الدراسية 2023- 2024
قصيدة الخنساءقذى بعينك
التّعريف بالشّاعرة: (575-664)م \ 44 ه.هي تماضر بنت عمرو، شاعرة مضريّة مخضرمة مشهورة، أدركت الإسلام، وفدت وقومها على الرّسول عليه الصّلاة والسّلام فأسلموا.الخنساء شاعرة مبدعة في الرّثاء، ويقصد في الرّثاء البكاء على الميّت وإبراز مناقبه.حيث ذاقت الخنساء مرارة الفقدان بخسارة أخويها صخر ومعاوية، وخسارتهما كانت قاسية بالنّسبة لها، يقال إنّها بكتهما حتّى فقدت بصرها.يتميّز شعرها بعبارات حسّيّة عاطفيّة حقيقيّة، أضف إلى ذلك تتجلّى مبالغتها في أحيان كثيرة.لها ديوان شعر كلّه رثاء لأخويها، تُرجم إلى الفرنسيّة شعر الرّثاء: هو نوع من أنواع الشّعر والّذي تظهر فيه العاطفة الصّادقة الجيّاشة، إثر فقدان شخص عزيز. يُقسم شعر الرّثاء إلى ثلاثة ضروب: أوّلها: بكاء ونواح يتخلّله العويل مليء بالألفاظ الحزينة، حيث تجتمع النّساء وتعلو أصواتهنّ المعبّرة عن مرارة الفقدان ويصحب ذلك لطم على الوجوه وغيرها من مظاهر الحزن ويُعرف هذا النّوع بالنّدب.
ثانيها: الثّناء على الميّت وذكر مناقبه أثناء زيارة القبر أو التّأبين، حيث يُعتبر شعر الخنساء خير شاهد ودليل على ذلك في رثائها أخيها صخر.
ثالثها:ذلك النّهج الّذي يصوّب تفكيره إلى حتميّة الموت وضعف الإنسان أمام مصائب الدّهر مشدّدا على الرّضا بقضاء الله عزّ وجلّ.
شعر الخنساء:يتميّز شعر الخنساء بعدّة مميّزات ومنها:
البيت الثّالث:
تبكي لصخر هي العبرى وقد ولهت ودونه من جديد التّرب أستارالعبرى: الدّامعة الّتي لا تجفّ دموعهاولهت: حزنت بشدّةدونه: يفصلني عنهالأستار: التّراب والأحجار الّتي تغطّي المدفن تصوّر الشّاعرة قمّة حزنها قائلة دمع عيني لا يجفّ، حيث إنّني أشعر بحزن شديد، فكيف لدموعي أن تجفّ ما دام تراب القبر جديداوهنا يتبيّن للقارئ أنّ الشّاعرة قد نظمت قصيدتها في فترة وجيزة بعد خسارتها صخرًا.
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:التّوكيد: باستعمال قد والفعل الماضي فهي تؤكّد شدّة حزن الشّاعرةالتّرخيم: وهو حذف نهاية الكلمة والهدف إعطاء نغمة وللضّرورة الشّعريّة كذلك.*نلاحظ على طول القصيدة أنّ الخنساء تضع نفسها في منزلة الغائب وتضع صخرًا الغائب في منزلة الموجود وهذا يدلّ على حضور صخر ومكانته بالنّسبة لها.
البيت الرّابع:
تبكي خناس فما تنفكّ ما عمرت لها عليه رنين وهي مفتارما تنفكّ لا تنقطععمرت: مدّة حياتهارنين: البكاء والعويلمفتار: ضعيفة إنّ الخنساء ستظلّ باكية طوال مدّة حياتها، وبالرّغم من ضعفها صحيًّا إلّا أنّ بكاءها سيكون مسموحًا وواضحا.ا
لأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:التّرخيم- خناسالمبالغة: ما عمرت (ما الدّيمومة تهدف إلى المبالغة).
البيت الخامس:
تبكي خناس على صخر وحقّ لها أذ رابها الدّهر، إنّ الدّهر ضرّارراب: أوقع في مكروهضرّار شديد الضّررتقول الخنساء ستبقى على عهد البكاء وهذا من حقّها، وهنا يظهر موقف الخنساء من أولئك الّذين انتقدوا بكاءها الشّديد المُبالغ فيه.حيث إنّ الدّهر أوقعها في مصاب عظيم فهو كثير الضّرر
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:تكرار الصّدارة- الأنافورا- (تبكي خناس) وهي عبارة عن تكرار كلمة أو جملة في بداية السّطر الشّعريّ أو البيت، حيث تهدف إلى التّأكيد وإعطاء إيقاع موسيقيّ.الإظهار موقع الإضمار في إظهار اسم الخنساء ثلاث مرّات متتالية ليبيّن وطأة موت أخيها بالنّسبة لها ومدى تألّمها بسبب ما حدث. التّرخيم: خناسالتّكرار: الدّهر والهدف منه بيان قسوة الدّهر عليهاالتّوكيد: أنّ الدّهرالمبالغة: ضرّارملاحظة: التّجنيس الحرفيّ: ظهر في هذا البيت وفي البيتين السّابقين تكرار حرف الرّاء بشكل بارز والّذي يدلّ على الاستمراريّة وعدم الانقطاع في لفظه وهذا يتّصل اتّصالا مباشرا مع استمراريّة حزن الخنساء وعدم انقطاعها عن بكاء أخيها صخر، بالرّغم من أنّ شدّة بكائها قد خفّت تدريجيًّا إلّا أنّ حزنها ما زال مستمرًّا.
البيت السّادس:
وما عجول على بوّ تطيف به لها حنينان: إعلان وإسرارالعجول: الثّكلى الفاقدة ولدهاالبوّ: ولد النّاقة الميّت، يؤخذ جلده، يُحشى ويضعونه قرب الأم كي تدر اللّبن، وعندها تبدأ الأم بالحنين إلى ولدها تارة بصوت مرتفع وتارة بصوت منخفض.
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:الوصف الاستطراديّ: نلاحظ أنّ الشّاعرة انتقلت في هذا البيت من الحديث عن نفسها إلى الحديث عن موضوع النّاقة من أجل المقارنة بين الحالتين هادفة إلى أنْ تبيّن أنّ حالتها أصعب من حالة النّاقة.التّفصيل: إعلانالطّباق: إعلان وإسرار والهدف إظهار لوعة الخنساء والّتي تارة يصحبها صوت عال وتارة صوت منخفض بسبب ضعفها.
البيت السّابع:
يوما بأوجد منّي يوم فارقني صخر وللدّهر إحلاء وإمرارأوجد- أشدّ حزناإحلاء: ما يأتي به الدّهر من أمور حلوةإمرار: ما يأتي به الدّهر من أمور مرّةتخصّص الشّاعرة هذا البيت لذكرى ذلك اليوم الّذي انقلبت فيه حياة الخنساء، والّذي يعنبر الأشد جزنا وألما، ذاكرة أنّ الدّهر يأتي في الحلو والمرّ، أمّا ذلك اليوم فقد كان الأكثر مرارة بالنّسبة لها.
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:الطّباق: إحلاء وإمرار.التّضمين بين البيت السّادس والسّابع- (أوجد خبر ما في البيت السّابق).
البيت الثّامن:
إنّ صخرا لوالينا وسيّدنا وإنّ صخرا إذا نشتو لنحّارالوالي: السّيّدنحّار: كثير النّحر (الذّبح)نشتو: زمن الشّتاء- زمن الجدب والشّدّةتبدأ الشّاعرة هنا وحتّى نهاية الأبيات المطلوبة بالتّغنّي بصفات الفقيد فتقول إنّه سيّدنا ووالينا، وفي حال القلّة يُكثر صخر من الذّبح.
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:التّوكيد- إنّ صخرًاالتّرادف: والينا- سيّدناالتّكرار: إن صخرًا.أنافورا: إنّ صخراالمبالغة- نحّارالكناية: نحّار كناية عن الجود والكرم، فهو يذبح الإبل لإطعام المحتاجين في زمن القلّة والقحط.الشّرط: إذا نشتو لنحّار
البيت التّاسع:
وإن صخرا لمقدام إذا ركبوا وإنّ صخرا إذا جاعوا لعقّار المقدام: الباسل، الشّجاعركبوا- امتطوا الدّابّة بهدف الدخول إلى المعركةعقّار- نحّار (كثير الذّبح)
الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:التّوكيد- إنّ صخرًا\ لعقّارالتّكرار: إن صخرًاألأنافورا- إنّ صخراالمبالغة- عقّارالكناية: عقّار كناية عن الجود والكرم، فهو يذبح الإبل لإطعام المحتاجين في زمن القلّة والقحط. الشّرط: إذا ركبوا\ إذا جاعوا لعقّار الإظهار موضع الإضمار بهدف إظهار قيمة صخر بالنّسبة لها ولقومه أيضاالبيت العاشر:جلد جميل المحيّا كامل ورع وللحروب غداة الرّوع مسعارالجلد: القويّ الشّديد، جميل المحيّا: جميل الوجهكامل: كامل الأوصاف، تتجسّد فيه كلّ صفات الرّجولةورع: ذو تقوى- يتجنّب الأعمال غير الأخلاقيّةالرّوع: الخوف والحريمسعار: أداة تُحرّك بها النّار\ يمكن اعتبارها على أنّها صيغة مبالغة كذلكتستمرّ الشّاعرة في إبراز مناقب صخر قائلة:إنّه قويّ جميل ذو تقوى بأمره يأتمر الجيش، فهو مَن يُعلن الحرب.وكذلك ذو كرم لكثرة ما يوقد من النّار بهدف الإطعام.الأساليب والمحسّنات اللّفظيّة:جناس غير تامّ- ورع\ روع مبالغة- مسعار
